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IX Assemblea Nazionale ALAM: Servire e Regnare
Nei giorni 22-24 ottobre è stata celebrata a Collevalenza la IX Assemblea Nazionale dell’Associazione Laici Amore Misericordioso d’Italia, sul tema “Amare è Servire”. Sono giunti al Santuario più di cento delegati dai vari gruppi locali, sparsi in tutta Italia, per confrontarsi sullo stato dell’Associazione e definire le linee-guida per il prossimo triennio, e per eleggere la nuova Equipe Nazionale di Coordinamento che è risultata essere così composta:
- Coordinatore: Luca Antonietti di Jesi
- Segretario: Mario Di Tella di Succivo
- Economo: Rosario Vizzini di Caltanissetta
- Consigliere: Daniela De Stefani di Mantova
- Consigliere: Federica Carletti di Collevalenza-Todi
Il nuovo Coordinatore ha quindi riaffermato i principi che devono muovere l’opera dei LAM, secondo gli insegnamenti di Papa Francesco e con lo stile della Beata Speranza di Gesù, e cioè: avviare nuovi processi, camminare insieme per promuovere una Chiesa di vicinanza, di compassione, di tenerezza. Imparare, ogni giorno di più, a muoverci tra le fragilità e le debolezze di questo mondo portando a tutti gli uomini il messaggio della misericordia di Dio.
Durante l’Assemblea si è quindi riflettuto sulle possibili opere di carità da portare avanti anche in collaborazione con la Onlus “Amore Misericordioso nel Mondo”. E’ anche importante ravvivare un nuovo slancio missionario, sia nei nostri ambiti locali, sia affiancando la Famiglia Religiosa. Per i Laici dell’Amore Misericordioso, che festeggiano quest’anno i 25 anni dalla costituzione dell’Associazione, è tempo di ripartire e gli strumenti tecnologici sono di grande aiuto. Durante il periodo della pandemia è stato infatti avviato un cammino di formazione iniziale on-line al quale stanno partecipando numerose persone da varie parti d’Italia.
Buon cammino alla nuova Equipe Nazionale e a tutti i LAM!
Federico Antonucci
1965 – 31 ottobre – 2021: BASILICA DELL’AMORE MISERICORDIOSO
Dio stesso ha voluto dare al Santuario dell’Amore Misericordioso di Collevalenza una missione comunicata direttamente dal Buon Gesù e chiaramente trascritta in una pagina del Diario di Madre Speranza datata 14 maggio 1949: “Anni più tardi, tu, aiutata da me, con maggiori angustie, fatiche, sofferenze e sacrifici, organizzerai l’ultimo e magnifico laboratorio …; vicino a questo laboratorio ci sarà la più grande e magnifica organizzazione di un Santuario dedicato al mio Amore Misericordioso, Casa per ammalati e pellegrini, Casa del Clero, … Però tu devi tenere ben presente che io sempre mi sono servito delle cose più povere e inutili per fare quelle più grandi e magnifiche”.
Scrive P. Giovanni Ferrotti FAM (Madre Speranza … pane e sorriso di Dio, Edizioni Amore Misericordioso, Collevalenza 2007[4]):
Al Vescovo di Todi, quando si costruì il Santuario, parve troppo grande per un paese piccolo, come Collevalenza. Madre Speranza gli aveva risposto: “Eccellenza, vedrà che fra qualche anno esso non basterà per contenere tutti i pellegrini che verranno”. Non ne passarono molti di anni che si rese necessaria la costruzione di una nuova chiesa molto più grande.
“Quando il Signore mi chiese di costruire il grande Santuario – racconta Madre Speranza – io mi spaventai; mi sembra che fu il 25 settembre dell’anno passato (1958), durante la notte. Il giorno 27 andai a Castel Gandolfo e dissi al Santo Padre: ‘Santità, adesso il Signore mi chiede un Santuario!’ Mi rispose: ‘Coraggio, figlia coraggio! Se è il Signore che te lo chiede, perchè ti preoccupi?’ Io continuai: ‘Sì, Santità, però un Santuario non si fa solo con cemento e mattoni, come si è fatto per la casa di Collevalenza; per costruire un Santuario sono necessari molti milioni’. ‘Coraggio, figlia, devi essere più coraggiosa‘. Ed io dicevo tra me: coraggiosa?! Tuttavia non mi persi d’animo”.
L’architetto Julio Lafuente, che aveva già realizzato il Santuario, presentò nel 1962 un progetto originale e moderno che piacque sia alla Madre che ai padri e alle suore. La costruzione iniziò il 6 maggio 1963. Il Vescovo di Todi, Sua Ecc.za Mons. Antonio Fustella, dopo qualche perplessità diede il suo consenso scritto “poichè la costruzione di una chiesa – diceva – è sempre un’opera buona…”. Parole che tradivano forse una certa diffidenza nella possibilità di realizzare un’opera tanto imponente. […] L’ingegner Benedetti, tenendo conto dell’interesse con cui la Madre seguiva giorno per giorno i lavori, intervenendo a volte con osservazioni anche di carattere tecnico che lasciavano tutti sorpresi, scrive: “Posso dire che la vera Architetta è stata lei, che interveniva con passione e con amore manifestando il suo desiderio che il Santuario fosse il più grande e il più bello possibile e divenisse un faro di luce per la gloria di Dio e per attirare le anime”.
L’inaugurazione della Basilica avvenne in maniera molto solenne il 31 ottobre 1965, festa di Cristo Re, Amore Misericordioso. Il Cardinale Alfredo Ottaviani, Segretario del Santo Ufficio, che tanto apprezzava la Madre, volle venire a presiedere la cerimonia. Fu lui a celebrare la prima Messa, insieme a 62 Padri Conciliari corrispondenti ai cinque continenti. Madre Speranza aveva detto: “Vedrete che quando si inaugurerà il Santuario ci sarà tanta gente da ogni parte del mondo. Il Signore me lo ha assicurato“.
Molto significativa la presenza del nuovo Vescovo di Madrid, Sua Ecc.za Mons. Casimiro Morcillo che consacrò l’altare della Cripta dedicato a Maria Mediatrice.
CeSAM. In dialogo con “Fratelli tutti”: oltre le ombre di un mondo chiuso
Il 15 e 16 ottobre, si è tenuto a Collevalenza – in modalità mista (presenziale, con il rispetto delle dovute direttive sanitarie, e online) – il XIII° seminario di studio promosso dal Centro Studi Amore Misericordioso (CeSAM), dal titolo «In dialogo con “Fratelli tutti”: oltre le ombre di un mondo chiuso». La parola d’ordine si può dire essere stata ripartenza consapevoli del compito di ripartire col piede giusto per non sprecare l’occasione dataci dalla crisi pandemica che ancora tutt’oggi stiamo vivendo, ma anche con la responsabilità di dover ulteriormente scavare l’enciclica di Papa Francesco interrogandola sul tema dell’Amore Misericordioso.
Ricchi di contenuto e di riflessione sono stati i vari interventi previsti. Ad aprire la prima sessione di studio è stato il professor Sandro Calvani, in collegamento da Bangkok, con una relazione intitolata «Prendersi cura dei miseri: un paradigma rigenerativo di sistemi sociali sostenibili». Notava il professore come l’amore misericordioso è il DNA più diffuso nel mondo in quanto strettamente legato alla felicità. La misericordia si rivela fonte di gioia e fondamento della felicità. Analizzando la Fratelli tutti, evidenziava come la misericordia è la condizione necessaria dell’essere umano; l’amore misericordioso di Dio non è disgiunto (e non può esserlo) dall’amore verso il prossimo. L’uomo, quindi, s’identifica come un “essere sociale” e pertanto non solo il cristiano ma tutta l’umanità, ha insita in sé la dinamica della fraternità. La vera misericordia è un’azione che si rivolge a tutti gli uomini, a tutto il mondo, a tutto il creato. Rinvenendo nell’amore misericordioso il vero motore del mondo secondo il quale chiunque ha il potere di essere strumento di conversione collettiva, e prendendo in considerazione alcuni suggerimenti del papa, Calvani esplica 5 direttive: divenire protagonisti di un cambiamento radicale, trasformazione della concezione in azione concreta, percepire nei fatti il cambiamento d’epoca, consenso sul fatto che la crisi richieda una cooperazione collettiva, la convinzione che c’è qualcosa da fare per ognuno.
A seguire il prof. Piergiorgio Grassi, ha esposto il tema «Fraternità e coscienza storica», quest’ultima come tema di conoscenza per esprimere la fraternità. Da Fratelli tutti nn. 101-111, ha sottolineato come la fraternità nella solidarietà indica due concetti: una prossimità della fraternità quale azione locale e la non surrogabilità della fraternità al denaro (tale per cui i ricchi possono essere solidali ma non fratelli). Solo un fratello abbraccia materialmente e misericordiosamente la povertà dell’altro. Ponendo uno sguardo critico sulla modernità, avanzata e liquida, ha constatato come il “Tu” progressivamente svanisce e Dio non costituisce più un problema: la cristianità si ritrova più fondata sulla carità che sulla trascendenza (questa non viene negata ma è sempre meno nominata). Si chiedeva Grassi riferendosi a Fratelli tutti: “Ma questo documento, può essere veramente considerato, come alcuni fanno, una secolarizzazione del cristianesimo?”. Portando la sua risposta negativa a tale domanda, ha esplicato come la fraternità è eccedente al piano antropologico. Nell’enciclica la fraternità è dichiarata “mistica”, non in senso spiritualistico ma secondo quel piano in cui profano e spirituale si innestano fino a mescolarsi. Volendo individuare il paradigma di Fratelli tutti, Grassi lo individua nell’uscire da sé per andare verso l’altro e facendo dell’altro un’unica cosa con se stessi. A livello storico è innegabile che il sogno di fraternità deve fare i conti con il paradosso della globalizzazione in cui prevale un interesse nazionale utilizzato per eventi di separazione più che di fraternità: “la cultura odierna ci rende vicini ma non fratelli”. Una coscienza storica come quella odierna, si rivela in uno stato di profonda crisi in cui prevale il “presentismo”, producendo un uomo-istante che predilige il presente a discapito del passato e del futuro. Per il cristiano però, ad esempio la tensione verso il futuro, auspica la certezza che Dio resta fedele alle sue promesse (cfr. 2Pt).
Ad aprire la seconda sessione nel giorno seguente, 16 ottobre, è stato il giornalista Marco Iasevoli, in collegamento da Roma, con una relazione intitolata «L’uomo-algoritmo e la comunicazione senza pietà: come uscirne». Ha analizzato come spesso cerchiamo di comprendere l’influenza della comunicazione sull’uomo rivelandosi, questa, una visione riduttiva che non aiuta ad affrontare il problema: l’algoritmo della comunicazione non è esterno alla persona ma è la persona stessa a scriverlo. Ha evidenziato Iasevoli come l’uomo, su determinati palcoscenici virtuali, sia arrivato a spogliarsi di ogni pietà. La persona perde il suo valore sui social non arrivando, forse, a comprendere pienamente che la vita digitale non è qualcosa di altro dal reale ma è parte integrante di quest’ultimo, non qualcosa di esterno. Certamente si necessita di un’educazione digitale imminente ma ci si rende anche conto di come non vi sia, ad oggi, un apparato legislativo capace di legiferare il mondo digitale.
A concludere la mattina, e di conseguenza il seminario, è stata la relazione «Riflessioni sulla speranza: un dialogo tra Fratelli tutti e la Sacra Scrittura» tenuta da sr. Ombretta Pettigiani. L’uomo – affermava – è capace di sperare fino alla fine in quanto la speranza è una dimensione costitutiva della vita umana. La speranza è chiamata a cambiare il nostro oggi poiché il futuro bello esiste e tocca il nostro presente. Analizzando Fratelli tutti, ha individuato un primo passo verso la fraternità che è quello del coraggio della verità: come i profeti, papa Francesco mette la verità in campo in quanto siamo prima di tutto chiamati a confrontarci con la realtà. Siamo abitati dalla speranza insegnataci da un Dio che tesse relazioni di speranza. Dio è il primo che spera (cfr. Gen 1,1-2,4a; Is 5). Innanzitutto Dio crea un progetto bello, la sua creazione, nella quale spera, e non ha paura di consegnare il suo progetto alla libertà umana capace di passi falsi: Dio non è ingenuo ma per primo ha speranza, osa! Dio spera, e questo nella Bibbia lo si nota con molta frequenza, soprattutto nei salmi. La speranza, quindi, apre percorsi di speranza, si concretizza in un cammino; i percorsi si fondano sulla certezza che Dio ama i suoi figli ed è proprio su questo fondamento che il cristiano osa vivere la sua vita. La vita felice, di conseguenza, è quella in cui vige l’amore poiché la felicità è la nostra capacità di darci, di amare: una vita spesa ad insegnare l’amore.
26 settembre 2021: FESTA DEL SANTUARIO DELL’AMORE MISERICORDIOSO
Al termine di questo giorno, le Ancelle e i Figli dell’Amore Misericordioso, con gioia, ringraziano il Signore per il giorno di festa che ha caratterizzato il Santuario dell’Amore Misericordioso in Collevalenza, Santuario voluto dal Signore ed edificato per mezzo della Beata Speranza di Gesù. Varie sono state le celebrazioni solenni, i momenti di lode e gratitudine, di festa, di musica e di riflessione che hanno caratterizzato i giorni precedenti a questa festa che è esplosa proprio oggi, 26 settembre. La Famiglia dell’Amore Misericordioso è stata ben lieta di accogliere il Vescovo locale della Diocesi di Orvieto-Todi, Mons. Gualtiero Sigismondi, il quale ha presieduto l’ultima celebrazione di questa giornata attorniato dai sacerdoti Figli dell’Amore Misericordioso e da vari sacerdoti del clero diocesano, ricordando a tutta l’assemblea la straordinaria grandezza dell’amore che Dio riversa sull’uomo. Ha affermato Mons. Sigismondi:
«La liturgia ci consegna una formula bellissima: Dio manifesta la sua onnipotenza soprattutto con la misericordia e il perdono. La misericordia è il profondo respiro della passione di Dio per l’uomo; la misericordia è la lungimiranza della misericordia di Dio che non vuole la morte del peccatore, ma che si converta e viva. La misericordia è una forza operante anche quando il movimento di conversione non è ancora compiuto ma è appena iniziato. La misericordia fa ascoltare il battito del cuore di Dio, il movimento sistorico della commozione e quello diastorico della compassione, come ci ha ricordato il profeta Osea nella prima lettura. La misericordia manifesta la bontà di Dio che si china sull’uomo, lo solleva alla sua guancia, gli insegna a camminare tenendolo per mano, indicandogli la via della carità, ci è stato ricordato nella seconda lettura (tratta da 1Cor 13): la carità che tutto spera, tutto sopporta. La misericordia di Dio tutto copre ma nulla nasconde: quanto dista l’oriente dall’occidente – ci ha detto il salmista – così allontana da noi le nostre colpe. La misericordia di Dio sovrabbonda dove abbonda il peccato; rivela che Dio è paziente, clemente, indulgente: ci ama fino alla fine. Questa espressione fino alla fine, l’abbiamo sentita nel Vangelo, quando Gesù nel Cenacolo, prima della festa di Pasqua, amò i suoi fino alla fine. Possiamo entrare stasera dentro il Cenacolo, in punta di piedi, per renderci conto di quanto sia smisurato l’amore di Dio su quelli che lo temono, per renderci conto di quanto sia vero che la misericordia di Dio pulisce cielo e terra.
Dentro il Cenacolo c’è una colonna sonora, quella del silenzio: il silenzio dei discepoli increduli nel vedere Gesù che si accinge a lavare loro i piedi. C’è grande silenzio, rotto soltanto dalla voce dell’aria e dallo sguardo dei discepoli. Proviamo ad avvicinarci ad alcuni dei discepoli per vedere da vicino la scena.
Quando Gesù lava i piedi di Pietro, gli occhi di Simone si rifugiano nel catino. Ha tentato di sottrarsi, senza riuscirci. Gli occhi di Simone cercano una via di fuga e la trovano nel catino. E così si specchiano nell’acqua e nello specchio di quell’acqua incontrano gli occhi di Gesù. Proviamo ad immaginare quando Gesù lava i piedi di Giovanni, il discepolo amato, quello che già sento la tachicardia del cuore di Gesù. Chissà, forse Gesù ha stretto i piedi di Giovanni con l’asciugatoio per fargli sentire ancora una volta il suo affetto di predilezione. Gesù, poi, lava i piedi anche a Tommaso, il discepolo che per credere vorrà vedere e toccare le piaghe del Signore. Forse Gesù avrà sfiorato i suoi piedi con la stessa dolcezza con cui Tommaso, il giorno di Pasqua, avrà osato sfiorare solo con gli occhi le piaghe del Signore che da ferite sono diventate feritoie di luce. Poi Gesù laverà anche i piedi di Giuda che, come il Vangelo ci ha ricordato, aveva già aperto il cuore al diavolo. Chissà: in quel catino, il Signore avrà versato l’otre delle sue lacrime amare per il tradimento. Gesù lavando i piedi dei discepoli ha reso loro un atto di omaggio, in ginocchio, quasi per rendere omaggio a quei piedi che avrebbero portato lontano il primo annuncio della gioia pasquale.
Fratelli e sorelle, carissimi. Questa pagina del vangelo di Giovanni ci fa toccare con mano che la misericordia di Dio ci ama fino alla fine; il Signore, attraverso il ministero dell’altare, attraverso la mediazione della Chiesa, nel sacramento della riconciliazione, continua a lavare, non solo i nostri piedi, ma anche le mani, il capo, la nostra anima, e ci restituisce l’infanzia, l’innocenza battesimale della divina misericordia.
È per me motivo di grande consolazione sapere che, questo Santuario, è uno spazio in cui ci si immerge nell’oceano della divina misericordia grazie alla disponibilità di diversi presbiteri che ogni giorno accolgono coloro che vogliono sentire la misericordia dell’amore di Dio fino alla fine. Chiediamo al Signore la grazia di non dimenticare mai che la dolcezza della divina misericordia passa attraverso il lavacro del sacramento della penitenza. Il battesimo è la prima tavola di salvezza; il sacramento della penitenza è la seconda tavola di salvezza, dopo il battesimo. Versiamo sempre senza timore nel catino del sacramento della riconciliazione le nostre lacrime: sono anch’esse preziose perché anch’esse commuovono il cuore di Dio, Padre Misericordioso. Onnipotente è la sua Misericordia».
PROFESSIONI RELIGIOSE
Scegliendo di consacrare la propria vita attraverso i consigli evangelici di povertà, castità ed obbedienza, si è dinanzi non ad una scelta di privazione, ma alla scelta di un amore più grande. In questi primi giorni di settembre, tre eventi hanno rallegrato la Congregazione dei Figli e la Congregazione delle Ancelle dell’Amore Misericordioso.
Domenica 5 settembre 2021, alle ore 11:30 presso la comunità dello juniorato FAM di Spinaceto (RM), nella parrocchia di San Giovanni Evangelista, fr. Lenin Milton Castro Mendieta FAM ha rinnovato per sempre, dinanzi alla comunità e nelle mani di p. Aurelio Perez Garcia (superiore generale FAM) la sua professione religiosa divenendo a pieno membro della Congregazione dei Figli dell’Amore Misericordioso.
Sempre Domenica 5 settembre, alle ore 17:00 presso il Santuario dell’Amore Misericordioso a Collevalenza (PG), sr. Lucia Maria Lara Corsaro EAM, nelle mani di M. Speranza Montecchiani (superiore generale EAM), ha emesso la sua prima professione religiosa nella Congregazione delle Ancelle dell’Amore Misericordioso, alla presenza di confratelli e consorelle e di alcuni parrocchiani provenienti da Paternò.
Martedì 14 settembre 2021, festa dell’Esaltazione della Santa Croce, alle ore 11:00 presso la comunità del noviziato FAM di Targu Neamt, in Romania, nelle mani di P. Aurelio Perez Garcia, fr. Alexandru Cristinel Chirices FAM ha emesso la sua prima professione religiosa nella Congregazione dei Figli dell’Amore Misericordioso.
Ringraziamo l’Amore Misericordioso per queste vocazioni offerte alla Sua Congregazione augurando loro di farsi sempre dono di Dio verso gli altri; possano vivere sempre questo nella preghiera affinché le parole dette con le labbra corrispondano sempre ai sentimenti interni al proprio cuore. Auguriamo loro di poter camminare sempre al fianco di Cristo Amore Misericordioso nella costante ricerca della santità a cui ogni uomo aspira, ovvero lo stesso desiderio con cui la Beata Speranza di Gesù lasciò la sua casa per inseguire il Signore.
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